一種心虛的「以神為名」

當信仰宗教者行事特別強調「以神為名」時，往往就會是要發生悲劇慘事之刻。以基督徒為例，如果能洞悉耶穌的教導「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者」，那麼應該說什麼、做什麼，基督徒手潔心清放心言說、實踐就是了，根本不需要大呼口號捍衛自己的言行。這種高喊「以神為名」來壯膽的背後，細細傾聽，總有一絲當事人無法遮掩的心虛。

在人人以為世界會持續世俗化的時候，廿一世紀卻以神為名掀起宗教極端主義和暴行。在這本有力而及時的書裡，約拿單・薩克斯詳加檢視暴力的根源及其與宗教的關係，並將焦點放在三大亞伯拉罕信仰上，剖析猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的緊張關係。

薩克斯從演化心理學、博弈理論、歷史、哲學、倫理學和神學等各個角度切入，證明暴力傾向甚至能蓋過宗教最慈悲的呼聲。但另一方面，薩克斯也透過精讀亞伯拉罕信仰核心的關鍵經文，挑戰「宗教本身即是暴力之因」的說法，並主張神學如果不想成為暴力的幫兇，就必須一同設法解決暴力問題。

本書無疑是一記沉重的警鐘，申斥以生命之神之名殺戮、以和平之神之名宣戰、以慈愛之神之名憎恨、以憐憫之神之名施暴。

各方讚譽

時候到了，為了全體人類和自由世界，各種信仰和沒有信仰的人都該站出來說：別以神為名。「（薩克斯拉比）或許是英國對信仰和極端主義思考最深、也最受關注的思想家。」——安德魯・馬爾（Andrew Marr），BBC 主持人及時事評論家

「值得一讀的精心之作。」——《獨立報》（The Independent）

「提問切中時弊⋯⋯由此可知約拿單・薩克斯絕非迴避重大議題之人。」——《衛報》（The Guardian）

「探討宗教暴力根源的迫切而權威之作，出自當代世界頂尖神學家之手。開篇第一句便令人揪心，讀者很難不意識到這趟文字之旅的重量，心中也必已預見這位傑出學者將提出深刻省思。薩克斯對希伯來聖經的解讀極其敏銳，點出了常被忽略的多層意義。他確實是位觀察入微又深具說服力的領路人，不但條理分明地解構對聖經的錯誤理解，也讓我們帶著同理心迎向希望，迎向放下仇恨的神學。」——芭芭拉・馬漢尼（Barbara Mahany），《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）

「擲地有聲。薩克斯強調信徒們必須面對痛苦的事實，也謹慎指出並非只有伊斯蘭教會發動宗教戰爭。他認爲批判宗教暴行不能只從世俗概念切入——想說服亞伯拉罕信仰的信徒，論證就得從神學扎根。」——E・J・狄翁二世（E. J. Dionne Jr），《華盛頓郵報》（The Washington Post）

「薩克斯的論點之所以這麼有力，是因為他重讀〈創世記〉的方式確實令人耳目一新，對敘事的剖析的確令人信服⋯⋯這本書對當前全球暴行的探索深具特色也價值非凡，邀請我們重新思考與聆聽這些曾助長十字軍的經文⋯⋯本書提出的新公共生活方式十分值得深思：以共同的人性為本，抵抗所有部落式的誘惑⋯⋯深具智慧，重要萬分。」——沃特・布魯格曼（Walter Brueggemann），《基督教世紀》（The Christian Century）

「《毋以神為名》是非常重要的作品，我深深建議大家購買閱讀⋯⋯精彩絕倫。」——法里德・扎卡利亞（Fareed Zakaria），CNN〈全球公共廣場〉（Global Public Square）主持人

「約拿單・薩克斯拉比在《毋以神為名》中犀利指出：ISIS 其實會是往後幾十年的典型風潮⋯⋯他最大的貢獻是點明：宗教暴力的解決方案或許得在宗教本身裡找。」——大衛・布魯克斯（David Brooks），《紐約時報》（The New York Times）

「薩克斯的新書嚴謹樸實但扣人心弦⋯⋯重讀〈創世記〉的方式精妙靈巧⋯⋯神學家的慧見在書中盡露無遺。」——伊莎德・曼吉（Irshad Manji），《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　「薩克斯的分析充分反映他的博學，透露出他在哲學、政治學和社會研究上相當用心，經得起最嚴格的檢驗。當他把這些心血全部應用於神學，著力於剖析宗教信仰與暴力的關係，他果然做出了最大的貢獻⋯⋯要為有信仰的人推薦閱讀和研究的新書，我想不出比這更重要的作品⋯⋯約拿單・薩克斯堪稱全體世人的啟蒙要角，他的信息在今日比以往更振聾發聵。」——邁可・金欽思（Michael Jinkins），路易斯維爾長老會神學院（Louisville Presbyterian Theological Seminary）院長，《赫芬頓郵報》（Huffington Post）

「對宗教與暴力新舊關係的分析深具知性⋯⋯薩克斯以信徒的柔軟與學者的嚴謹回應這道難題。他博古通今，既對古代典籍和歷史瞭若指掌