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末後的事:普世、個人--卷一,啟示文學爭論
祝熊祥
中華福音神學院
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終末論被譽為系統神學中最難的,一部分由於普世終末論牽涉聖經預言的解讀,遠比其它的系統神學題目要多得多,而聖經預言的解讀本身就是門專門學問。尤其聖經預言中有兩卷書—《但》與《啟》—屬啟示文學。預言裏的啟示文體該如何詮釋更是難中之難。
如何正確地詮釋《但》與《啟》,背後其實是個更廣的課題,史稱「啟示文學爭論」。共五爭端:(一)啟示文學究竟是不是一種分開又分明的文體?有說「不是」;就他們而言,爭論到此為止。有說「是」;就他們而言,接下來還有四個爭端:(二)啟示文學特有的風格是甚麼?(三)特有的內容是甚麼?(四)特有的用途是甚麼?(五)源起是甚麼?
卷一先說明啟示文學研究是如何啟動,又有何價值(1.1段);之後探究啟示文學的定義(1.2段);再介紹猶太啟示文學與基督教啟示文學(1.3段)並舊約次經與舊約偽經(1.4段)。之後綜述啟示文學研究由1832年至今一百八十多年的發展史,24位學者,共96頁(1.5段)。最後進到卷一的高峰:闡述並評論當代學者對詮釋聖經的啟示文獻(尤其《但》與《啟》)的不同進路,22位學者,共114頁(1.6段);筆者以愚見作結(1.7段)。
楊序
自序
自序引用的書籍與專文 (3 項)
本叢書緒論
詳細討論
終末論的一個聖經神學
本叢書綱要
本叢書緒論引用的書籍與專文 (27 項)
卷一概要
1.1 啟示文學研究:源起及價值
1.2 定義
概要
詳細討論
1.3 猶太與基督教啟示文學簡史
概要
詳細討論
1.4 舊約次經和偽經
1.4.1 舊約次經和偽經的範圍
概要
詳細討論
1.4.2 舊約次經和偽經的終末論
1.5 啟示文學研究的發展史
概要
詳細討論
1.6 聖經裏的啟示文學該如何詮釋
概要
詳細討論
1.7 啟示文學、如何詮釋聖經裏的啟示文學:筆者愚見
附錄一: 勸勉 (Paraenesis)
卷一引用的書籍與專文 (103 項)
作者 祝熊祥牧師

祝熊祥牧師祖籍上海浦東,大學時代信主,數年後蒙召獻身,全職事主迄今四十載。於加州學園傳道會神學院獲道碩後,在香港任學生福音工作與牧會十年,並於中文大學哲學系進修。之後再赴美,獲工人見證團按牧後,前往達拉斯神學院進修,獲神碩(主修舊約)與哲學博士(主修神學,專注釋經史與二十世紀神學,論文寫神死神學)。畢業後於北卡州美南浸信會東南神學院任教,獲終身教席。後因負擔在華人神學教育,辭去終身教席轉往加州海外神學院、創欣神學院等全職任教,並於香港、菲律賓、緬甸、等地的華人神學院講課。祝牧師授課課目包含邏輯學、西方思想史古典時期(荷馬至奧古斯丁)、治學法、衛道學、系統神學(教義概觀、教義專題)、蒂利克等,目前全時間寫作。
詳細資料
原書號:TH004
ISBN:9789866355431
出版日期:20180401
尺寸:14.8x21cm
重量:480克
分類:神學類/神學專題
適用對象:適用所有人