商品資料
麥種聖經註釋--約伯記/The Book of Job
夏德黎 (John E. Hartley)
吳怡瑾
美國麥種傳道會
聖經註釋系列
10351150
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調貨說明

夏德黎以透徹的導論開始,論述書名、正典中的地位、文本、語言、古近東與舊約聖經的平行文獻、作者、日期、文學特色、詩歌、結構和文體、以及信息等問題。在註釋部分,夏德黎運用他對古近東同源語言的知識,展現出廣博的研究,提供詳細、逐節的詮釋,把每一段經文與整卷書的整體信息連在一起。

這本約伯記註釋依循新國際舊約聖經註釋系列的傳統,基於徹底的學術研究,提供最新的福音派註釋。這卷書的語言、文本、與神學不單是舊約聖經最引人入勝的部分,也是最難以掌握的部分,夏德黎小心謹慎地探討它。
麥種聖經註釋總序
作者自序
音譯符號
主要縮寫表
精選參考書目

導論
一、書名與在正典中的地位
二、希伯來文文本與古譯本
三、語言
四、對照古代近東地區的文學作品
五、與舊約聖經其他書卷的關連
六、作者
七、日期
八、文學議題
九、詩歌
十、結構與文體
十一、信息

分析

經文與註釋
壹、序曲(一1~二13)
一、約伯的信仰和亨通(一1-5)
二、在雅威面前的第一個場景(一6-12)
三、約伯悲慘的厄運(一13-22)
四、在雅威面前的第二個場景(二1-6)
五、約伯身體遭受折磨(二7-10)
六、三個安慰者的到訪(二11-13)
貳、約伯的咒詛與哀歌
一、約伯咒詛他出生的日子(三1-13)
二、哀歌(三14-26)
附記:違反宇宙法則的魔法
參、對話
一、第一會合(四1~十四22)
1. 以利法的第一次講論(四1~五27)
A. 安慰的話(四1-6)
B. 因果報應的教義(四7-11)
C. 異象的報導(四12-21)
D. 人類沒有中保(五1-7)
E. 呼籲尋求神(五8-16)
F. 神拯救的大能(五17-27)
2. 約伯的第一次回應(六1~七21)
A. 對朋友的答辯(六1-30)
B. 哀歌(七1-21)
3. 比勒達的第一次講論(八1-22)
A. 神公義的法則(八1-7)
B. 神公義的證據(八8-19)
C. 結論和應用(八20-22)
4. 約伯的第二次回應(九1~十22)
A. 約伯的提問(九1-35)
B. 約伯的哀歌(九1-22)
5. 瑣法的第一次講論(十一1-20)
A. 對約伯的指控(十一1-4)
B. 神的智慧(十一5-12)
C. 悔改的呼召(十一13-20)
6. 約伯的第三次回應(十二1~十四22)
A. 對朋友的不滿(十二1~十三17)
附記:深思十二7-25
B. 傳喚神(十三18~十四22)
二、第二回合(十五1~二十一34)
1. 以利法的第二次講論(十二1-35)
A. 駁斥約伯有智慧的宣稱(十五1-16)
B. 關於惡人遭禍患的教導(十五17-35)
2. 約伯第四次的回應(十六1-6)
A. 與勸慰者的爭辯(十六1-6)
B. 個人哀歌附帶對神的抱怨(十六7-17)
C. 天上的見證人(十六18-22)
D. 個人的哀歌(十七1-16)
3. 比勒達的第二次講論(十八1-21)
A. 對約伯的不滿(十八1-4)
B. 惡人可怕的命運(十八5-21)
4. 約伯的第五次回應(十九1-29)
A. 對朋友們的抱怨(十九1-6)
B. 抱怨神的敵意(十九7-12)
C. 對全然被疏離的抱怨(十九13-20)
D. 請求幫助以及滿有確據的聲明(十九21-27)
E. 對朋友的警告(十九28-29)
5. 瑣法對約伯講論的反應(二十1-3)
A. 瑣法對約伯講論的反應(二十1-3)
B. 每一個作惡者必遭的命運(二十4-29)
6. 約伯的第六次回應(二十一1-34)
A. 懇求聽者要有同情心(二十一1-6)
B. 對因果報應的教義提出質疑(二十一7-22)
C. 最後對於他朋友的抱怨(二十一34)
三、第三回合(二十二1~二十七23)
1. 以利法的第三次講論(二十二1-30)
A. 對約伯的指控(二十二1-11)
B. 為神在人類事務中的活動辯駁(二十二12-20)
C. 悔改的呼召(二十二21-30)
2. 約伯的第七次回應(二十三1~二十四25)
A. 滿有自信的陳述(二十三1-17)
B. 對社會不公義情形的抗議(二十四1-25)
3. 比勒達的第三次講論(二十五1-6,二十七13-23)
A. 讚美神的詩歌(二十五1-6)
B. 惡人必然遭報(二十七13-23)
4. 約伯的第八次回應(二十六1~二十七12)
A. 駁斥的第八次回應(二十六1~二十七12)
B. 神崇高的權能(二十六5-14)
C. 約伯的自信和他的心願(二十七1-10)
D. 約伯意圖教導他的朋友(二十七11-12)

肆、智慧讚歌(二十八1-28)
一、人類的冶礦技術(二十八1-11)
二、智慧的價值遠勝錢財(二十八12-19)
三、神對於智慧的知識(二十八20-27)
四、人類的智慧(二十八28)

伍、約伯宣誓他的無辜(二十九1~三十一40)
一、約伯回憶過往昌盛的生活(二十九1-25)
1. 神豐盛的賜福(二十九1-6)
2. 約伯博得尊敬(二十九7-10)
3. 約伯力爭公義(二十九11-17)
4. 約伯指望得享長壽、蒙福的人生(二十九18-20)
5. 備受尊敬的長老(二十九21-25)
二、哀歌(三十1-31)
1. 約伯現今的恥辱(三十1-15)
A. 嘲笑者(三十1-8)
B. 嘲弄(三十9-15)
2. 對神的指控(三十16-23)
3. 個人哀歌(三十24-31)
三、宣誓自己的無辜(三十一1-40)
1. 列出不曾犯過的罪(三十一1-34、38-40b)
A. 情慾(三十一1-4)
B. 虛謊與貪戀(三十一5-8)
C. 姦淫(三十一9-12)
D. 惡待奴僕(三十一13-15)
E. 虧待窮人和弱勢者(三十一16-23)
F. 倚靠錢財和崇拜天體(三十一24-28)
G. 對仇敵遭災幸災樂禍與沒有接待客旅(三十一29-32)
H. 隱藏罪行而不認罪(三十一33-34)
I. 濫用土地(三十一38-40b)
2. 誓言的劃押(三十一35-37、40c)

陸、以利戶的論述(三十二1~三十七24)
一、以利戶的開場白(三十二1-5)
二、以利戶的講論(三十二6~~三十三33)
1. 以利戶的第一篇講論(三十二6~三十三33)
A. 辯護(三十二6-22)
B. 為神的救贖大工辯論(三十三1-33)
2. 以利戶的第二篇講論(三十四1-37)
A. 呼喚聆聽(三十四1-4)
B. 辯論(三十四5-33)
C. 判決(三十四34-37)
3. 以利戶的第三篇講論(三十五1-16)
A. 表達約伯對自己公義的關切(三十五1-4)
B. 回應:神至高公義的審判(三十五5-16)
4. 以利戶的第四篇講論(三十六1~三十七24)
A. 前言(三十六1-4)
B. 神管教的方式(三十六5-25)
C. 神的偉大(三十六26~三十七20)
D. 神的莊嚴威榮(三十七21-24)

柒、雅威的講論(三十八1~四十二6)
一、雅威的第一次講論(三十八1~四十2)
1. 開場白以及公關挑戰約伯(三十八1-3)
2. 質問關於創造的秩序(三十八4~三十九30)
A. 宇宙的架構(三十八4-24)
B. 維繫宇宙的運行(三十八25~三十九30)
3. 邀請約伯回應(四十1-2)
二、約伯的回應(四十3-5)
三、雅威的第二次講論(四十6~四十一26〔《和合本》四十一34〕)
1. 質疑約伯能力的問題(四十6-14)
2. 描繪兩種不祥的野獸(四十15~四十一26〔《和合本》四十一1-34〕)
A. 河馬(四十15-24)
B. 鱷魚(四十25~四十一26〔《和合本》四十一1-34〕)
四、約伯的回應(四十二1-6)

捌、終幕(四十二7-17)
一、對三位朋友的譴責和恢復(四十二7-9)
二、神對約伯的賜福與恢復(四十二10-17)
1. 恢復(四十二10)
2. 約伯的親友到訪(四十二11)
3. 列舉約伯得到的福分(四十二12-15)
4. 約伯的結局(四十二16-17)
夏德黎(John E. Hartley)

布蘭戴斯大學(Brandeis University)博士,阿蘇薩太平洋神學院(Azusa Pacific Seminary)傑出舊約教授,為該神學研究院創校者之一,在該校任教四十餘年,自1983年迄今,任聖經研究系的系主任。除本書外,尚著有《利未記》(Word Biblical Commentary)、《創世記》(Understanding the Bible Commentary Series)等書,為《舊約神學辭典》(Theological Wordbook of the Old Testament)、《新國際舊約神學與解經辭典》(New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis)、《國際標準聖經百科全書》(International Standard Bible Encyclopedia)等工具書撰稿,並擔任《新國際舊約神學與解經辭典》的諮詢編輯。
詳細資料
原書號:1-939251-31-2
ISBN:9781939251312
出版日期:20160601
頁數:856
尺寸:16.5x23.5cm
重量:1310克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:精裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/約伯記
適用對象:適用所有人