Vol. 65 No. 5 Sep-Oct. 2023｜與神同行看世界
【編者案頭】解鎖男性內心，解放男性情感 嚴建基
身為女性，妳有多體會男性情感世界的價值？
身為男性，你知道你的情感是被埋沒的寶藏嗎？
這些寶藏封存在性別標籤、社會期待、文化傳統等重門之內。
這期雜誌的主題是「新男性情感革命」。
作者群透過聖經、神學、牧養學，以及親身經驗，
解鎖男性的內心，
解放他們的情感，
陪伴他們邁向情感健康的人生。
【寶貝之愛】封面裡一同受苦 明明
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。
—林前十二26a
封面故事
新男性情感革命
男性的情感是被埋沒的寶藏，
封存在性別標籤、社會期待、文化傳統等重門之內。
就讓我們把這些通通解鎖，
解放男性的情感，
陪伴他們邁向情感健康的人生。
【情感╳理論】 理中有情、情中有理：情感的神哲學導論 龔立人
線上試讀
有些人把男女之別過度簡化為「男生著重理性、女生著重情感」。
雖然事實並非如此純粹的二元對立，
我們卻知其然而不知其所以然，
沒有一個完整的知識框架，
來論述理性與情感的關係。
資深神學工作者龔立人，
從服事弱勢群體和喪偶經驗切入，
坦誠分享身為男性的情感世界，
深入淺出地勾畫情感的神哲學導論。
【情感╳聖經】 耶穌的情與慾：請教會別再把「性」偶像化 華格納 著 ╱Yiting Tsai 譯
教會的男性怎麼了？
近年媒體揭露不少終生守貞的神職人員，
竟是長期侵犯兒童的白袍禽獸，
德高望重的名牧因荒誕的性猥褻而晚節不保。
新銳牧者學人華格納指出，
教內性罪行源於一套把「性」偶像化的神學觀念。
主耶穌的教導和榜樣才是出路。
就讓我們認識耶穌的男子氣概，
學習何為上帝所喜悅的「性」與「情」。
【情感╳流行文化】 直男也出櫃？：一位基督徒男生的性別探索實錄 指南商專的直男
臉書粉專「直男行為研究社」去年在網路爆紅，
影響力蔓延至今。
「直男」不單是個社會現象，
更深入流行文化，
成為年輕人茶餘飯後的話題。
我們邀請了去年畢業的直男文科生，
分享親身經歷，
藉著人文學科的視角，
反省直男現象背後的性別議題，
有助牧者、輔導更深了解今天基督徒男性所面對性別角色的挑戰。
【情感╳牧養①】 塑造健康的男孩、丈夫、父親：男性情感牧養學 馬永年、梁婉華
「在二十多年從事情感、婚姻的教學及牧養經驗中，
其中一個常見的問題，
就是華人男性比較缺乏在情感上與人連結的能力。
儘管透過練習溝通、學習化解衝突，
能夠幫助情侶或夫妻修復、重建關係；
但根本解決之道，
還是在於改變一個人成長、被塑造的過程。」
馬永年、梁婉華伉儷是資深牧者兼情感教育專家。
他們整合理論與實踐，
幫助牧者、輔導，在教會推行基督教男性情感教育事工。
【情感╳喪偶之痛】 當我所愛的人死了：一位男性從解體到療癒的神學旅程 鄧紹光
信仰的真實性取決於是否禁得起現實的考驗。
同理，
盼望神學的真實性，
既取決於終末新天新地的應驗，
也取決於是否足以承載今天患難中的生命。
香港浸神資深老師鄧紹光，
是情理兼全的神學家。
他在生死教育座談會中，
吐露喪妻之痛的情感流動，
分享與弟兄姐妹結伴同行的療癒之旅，
有血有肉地呈現盼望神學的真實。
【情感╳牧養②】 心肝結歸丸：基督教男性情感教育的挑戰和關鍵 佘亞弘
男人的情感就像電流：
有時候電阻過大，
有電卻想流也流不通；
有時候電阻過小導致短路，
電流澎湃不受控。
佘亞弘作為男性和兩名兒子的父親，
切身體會男性情感發展的困難。
他把男人的情感悄悄話，
結合聖經和神學，
化為扎實且易懂的自助和牧養素材。
【情感╳藝術社工】 藝起談情：三兒媽的男孩情感教育提案 康思云
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「我經常遇見一輩子糾結一件事、一句話、一個悔恨的人，
也常遇見一些能夠描述事件，
卻無法述說感受的人。」
這是你的遭遇，
抑或你正是內心糾結、有口難言的人？
這個觀察來自康思云——既是三兒媽，
又是社企創辦人兼執行長。
她整合母職經驗和藝術社工專業，
向基督徒父母分享在家進行情感教育的心得。
【情感╳門徒】 不男人的門徒：跳脫刻板印象的弟兄養成 郭宇欣
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今天台灣社會的男性，
似乎比過去任何一個時代承受更多苛刻的目光，
和性別特質的壓力。
理性、豪邁、不拘小節會被調侃為「直男」；
感性、膽小、溫文婉約會被嘲笑為「娘炮」。
基督徒男性有可能倖免於這些標籤嗎？
郭宇欣傳道以多年牧養學生的經驗切入，
藉著社會科學概念描述今天基督徒男性所面對的困局，
再以聖經知識為他們另闢蹊徑：
除了當「直男」或「娘炮」之外，
還有更好的選項，
就是成為跟隨基督的好門徒。
時事╱觀點
【我見我思】學像基督的全人教育 裴恩
我出國進修神學回台灣後，
某次跟學生聊天之際，
學生突然跟我說：
「你這樣不行。
你這樣就太直男了。」
我才驚覺到，
原來這個詞彙已經走出網路圈子，
進入學生的世界。
更重要的是，
身為一個應該要善於同理人的學生工作者，
卻被說成「直男」，
這是多麼強烈的人身攻擊......
【Open講時事】婚姻自由 vs 宗教自由：從宗教團體自由觀點看華神解雇教授事件 高紹珉
近年（2019∼2021），
中華福音神學研究學院與任職該院的教授發生一場訟爭......
【CT觀點】教會在應對濫權侵害的問題上「完全辜負」了上帝 Bob Smietana 著 ╱Harry Chou 譯 ╱Yiting Tsai 輯
創傷知情照顧領域第一線的心理學家指出，
在發生事件當下，
教會領袖經常選擇保護機構，
而不是人。
【北美筆記】青山依舊在，幾度夕陽紅：雜談加拿大的華人教會 王凡
翻開教會史，
裡面不乏內鬨分裂的記錄。
作者透過加拿大華人教會的歷史，
向我們發出沉痛的「見證」。
但願有權力且有能力的人，
都能做出改變，
不讓歷史重蹈覆轍。
影像╱文化
【CT觀點】男性形象與羞恥文化 談妮
【群學龐思】舵手的視野：侷限與超越 陳宗文
人生在世，
「總有無力為繼，
看不清的時候」，
就像馬內在船上做舵手，
前進的方向看似掌握在自己手中，
眼前卻是堆滿雜物的甲板，
看不到自己前進的方向。
但馬內所畫的，
並不是灰暗的甲板與前途，
而是光。
【尷尬少年遊】故事對話者 黃瑞怡
美國歷史中，
亞裔長時間被稱作「模範少數」或「沉默少數」，
即便承受族群內外的誤解甚至歧視，
在公共空間往往低著頭、
默然不語。
然而，
近年有愈來愈多亞裔在不同領域以不同方式揚聲，
例如，
文學藝術工作者藉著作品向世界舉起手說：
「我在這裡！」
本文將評介兩位出色的亞裔青少年文學創作者，
她們不約而同在各自的代表作中，
藉由與傳統民間故事對話，
向多元讀者分享故事......
聖經╱靈修
【新書預告】發現良善又美麗的你：找回在基督裡的人論 司傑恩 著 ╱應仁祥 譯
我們常常不自覺落入一種自我存在丟失的危機之中：
我們的上帝是多麼地偉大豐盛，
而我們人是多麼地渺小卑賤，
小到幾乎不需要認識人是什麼、有什麼；
也就是說，
人只需要認識自己的罪惡和軟弱，
以及認識上帝的美麗與權能。
而這種缺乏人論基礎的有毒敘事觀點，
正是司傑恩想要扭轉的觀念。
其實，
基督信仰關懷的不只是對上帝的認識，
也包含我們是誰、我們終將要成為什麼樣的人。
【講座報導】成為不再誤解聖經、身分與使命的耶穌群體——曾思瀚聖經講座隨筆 朱聖盈
本次「成為耶穌的群體：破解錯誤釋經，走在耶穌的道路上」講座，
曾思瀚博士引導大家以「鑑別學」的方法讀聖經，
考察更多「聖經後面的世界」如：古近東或希羅世界的歷史、地理、政治、文化、社會、人際關係、經濟等背景，
更立體地想像聖經寫作時代的面貌，
以儘可能進入當時的處境，
貼近聖經作者的原意，
處理我們可能多年來都「誤解」的聖經內容。
【拉比傳奇】君王的肖像 周學信 著 ╱吳昱萱 譯
從前有一個國王，
他想要蒐集世上每一個國王的肖像。
他花了許多年尋找肖像，
並蓋了一座畫廊來展示這些肖像，
也邀請所有臣民前來參觀。
參觀過這個畫廊的人都一致認同，
這位國王的收藏獨一無二，
世界上沒有其他畫廊能比得上。
然而有一天，
這位國王得知他的收藏中，
還少了一位偉大君王的肖像......
【讀書趣】新書上架 金子煥 輯